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消费主义与单身趋势

赵庆秋

2017年05月10日 12:00

张 明
《社会科学报》网


  人在本质上是一种社会动物,有史以来,人类一直过着集体生活,家庭在人类大部分时间里都是社会再生产的基本单位。虽然个别的单身独居在任何时代和社会都存在,但多因无赖。单身独居成为一种主动选择是近半个世纪以来的事,它最早出现在西方发达国家。今天,“一人户”的家庭在瑞典、挪威、芬兰、丹麦、日本、西欧和美国已超过一半,在瑞典首都斯德哥尔摩甚至高达60%,在韩国为27.2%,在中国也已达16%,而上海“一人户”家庭已占四分之一,北京为五分之一。截至2015年,中国单身总人口已达2亿。

 

  现代人选择主动单身,既有个人的原因,也有社会的原因;既有精神的原因,还有生理的原因。今天的世界早已人满为患,到处弥漫着紧张与喧嚣,宁静和安详已异常稀缺。人人都充满着压抑、烦恼和焦虑,人人都渴望轻松自在,孤独已成了这个时代普遍的内心状态。独居也不再被认为是一种古怪、病态和不道德,而是一种自我保护,对孤独的恐惧已变成了对孤独的热爱。

 

  由于人类精神的整体衰落,尤其是受物质主义、个人主义和女权主义思潮影响,现代人普遍不对婚姻抱太大希望,人们越来越不愿承担责任,也越来越缺乏与人相处的信心。不仅年轻人不愿与父母一起居住,就连老年人也不愿与子女同住。独居因此已被认为是人格独立和自我意识成熟的标志。与此同时,经济独立和社会保障又使单身独居成为可能。城市工作、生活和娱乐的种种便利,尤其是发达的通信和交通服务,使得人人都可以过一种不求人的生活,曾经只有家庭才能提供的帮助如今都可以花钱购买。独居因此也被视为经济发达程度和社会完善程度的标志。

 

  作为一种社会现象,独居早已突破了文化界限,正随着经济发展的步伐迅速蔓延,从发达国家向发展中国家,从富裕人群像普通人群,从年轻人向中老年人扩散,而受教育程度越高,经济实力越强的人,越可能选择独居。人们不禁要问,在这个自由、开放和多元的时代,为什么人们偏爱独居?

 

  独居现象在本质上是由科技和资本发展导致的社会疏离造成的。从熟人社会走向陌生人社会,从陌生人社会走向匿名社会,所对应的是农业社会,工业社会和信息社会,这种历史趋势反映的是人类疏离范围的扩大,疏离程度的加深。熟人社会的人际关系主要靠道德来调节,由于彼此之间更多顾忌,更多依赖,更多监督,个人行为更多节制;陌生人社会和匿名社会的人际关系主要靠法律来调节,这样的社会虽更多公平,但由于彼此之间更少依赖,更少监督,更少顾忌,更自我中心,个人行为更多任性,因而也更适合独居。

 

  个人主义的价值取向与科技和资本的分离倾向是一致的,科技和资本注定会通过生产和生活方式悄无声息地将人们从本质上分离开来,使人们感到在一起的紧张压抑和独处的轻松自在。独居比其他生活方式对科技和资本的依存度更高,而年轻人又比老年人与科技和资本的相关性更高。科技和资本所带来的观念的颠覆是任何历史、文化和传统都无法抗拒的,就连曾经最注重家庭关系和社群生活的中国和印度,今天也成了独居人口比例增长最快的国家。任何社会一旦受西方价值影响,只要科技和资本达到一定水平,就会有更多人选择单身独居。奥地利经济学家约瑟夫?熊彼特曾在《资本主义、社会主义与民主》中曾预言,现代资本主义发展是一个全面的理性化过程,它不仅会对社会生活带来重大影响,也会对个人生活造成深远影响,而功利计算在个人生活中的发展,将可能导致家庭的解体。

 

  现代人除了在精神上缺少对婚姻的向往外,在生理上也越来越缺乏对婚姻的冲动。现代社会诱惑太多,压力过大,焦虑过重,加之生活方式混乱,食物和环境的污染,使得现代人心神过度耗散。仅管现代人的性发育时间大大提前,接触性文化的时间越来越早,社会舆论对性行为的限制越来越少,年轻人接触性文化的门槛越来越低,但现代年轻人群中正出现普遍的性冷淡倾向。研究表明,人类精子数量和质量正以平均每年2%的速度下降,年轻人比他们父母辈的性行为频率明显减少。

 

  许多年轻人似乎对约会、结婚、做爱和生育不太感兴趣,甚至觉得是一种负担,宁愿把时间、精力和金钱花在工作、消费和娱乐上也不愿承担由此而带来的家庭责任和社会责任,低结婚率、低生育率和低交配率正在成为全球趋势。由“性冷淡”演化出来的“中性化”和“无性化”已成为一种时尚,体现在时装和日常生活用品上,许多人甚至刻意在穿着打扮和表情上追求这种风格,这无形中又强化了“性冷淡”趋势。性爱一直被视为人类最原始、最天然的欲望和动力,普遍的“性冷淡”是否预示着与机器人时代和人工智能时代在逻辑方向的契合?这种契合是否意味着人类有性时代的结束?

 

  现代社会是一个高度统一,又高度分裂的社会。所谓统一,是指在科技和资本统治下整个生产和生活方式的高度统一;所谓分裂,是指人与人,人与自然,以及身心之间的高度分裂。一方面,人们是如此重视隐私,常常可以为一点点小事诉诸媒体,对簿公堂;另一方面,又如此热衷于将隐私公之于众,生怕无人知道。普遍的空虚无聊使财富崇拜、外貌崇拜和名人崇拜的风气比任何时候都更甚,而互联网和社交媒体的出现,以及社会舆论的宽容,更使这种过分的自我关注发展到病态程度。人们通过各种方式展示来自己只是为了引起关注,而引起关注只是为了得到一种类似于名人崇拜的心理满足,这种自恋人格的增长速度与肥胖症一样快。

 

  单身独居是一种人类亘古以来未有的改变,它将对人类社会带来深远影响。美国社会学家艾里克·克里南伯格在《单身社会》中说,我们将不得不面对这种全新的生活方式,因为“它改变了人们对自身,以及人类最亲密关系的理解;它影响着城市的建造和经济的变革;它甚至改变了人们成长与成年的方式,也同样改变了人类老去甚至去世的方式。”就个体而言,由于传宗接代的观念的过时,与婚姻相关的财产、陪伴和生育等职能如今都可找到替代,结婚已不是人生的必然选择,婚姻功能将继续弱化。就整体而言,随着家庭功能和家庭意义的丧失,家庭将不再作为社会再生产的基础单位,而传统家庭的瓦解将使整个社会将更加原子化。已经离散的思想、情感和心理都无法重聚,那些鼓励人们回归家庭的努力都是一厢情愿,因为使人们聚在一起的现实基础已不复存在。西方的今天就是东方的明天,日本老人的今天也将是中国老人的明天。人类除了学习单身,适应独居,已别无选择,而我们无法阻止这一进程,乃是因为我们无法改变科技和资本对人、自然和社会的加速分化。

 

  从大家庭到小家庭,从单亲到单身,从晚婚、离婚到不婚,是人类从精神取向时代向物质取向时代,从农业社会向工业社会和信息社会转变必然的现象。人类从这一巨大转变中获得的既是前所未有的解放,也是前所未有的失落,而最大的获益者则是科技和资本。无论是衣、食、住、行,还是娱乐、社交和养老,核心家庭的经济成本都比传统家庭高,“一人户”家庭又比核心家庭高。当一个家庭变成两个家庭或三个家庭,所有的支出,如房、车、家电以及一切日常开销都会翻番。

 

作为一种自我陪伴的生活方式,单身独居必须更多依赖科技和资本:用机器来代替人,用技术来维系社交,用虚拟世界来代替现实人生,用制造无聊来代替空虚。单身人士会比有家庭的人士花更多的时间和金钱在餐厅、酒吧、洗衣店、KTV、电影院、超市和旅游上。独居人士也更倾向于移情宠物,除了手机外,把宠物当成最好的伙伴,而仅仅是与宠物相关的服务就是一个巨大的产业链,如宠物的销售、医疗、洗澡、托养、美容和殡葬等等,与单身经济相关的各行各业正在成为朝阳产业。如果未来“一人户”成为主流社会形态,将会给整个经济带来非常可观的发展空间,经济规模将成倍增加,GDP也将大幅提升,“双十一”的成功已经证明单身经济的巨大效应。

(摘自《为什么消费主义如此盛行》)

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2017年05月10日 11:20
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冬季自个坐在驾御座上